ในช่วงสุดสัปดาห์ที่ผ่านมา เกิดความขัดแย้งขึ้นที่ฝั่งตรงข้ามของทางหลวงหมายเลข 89 ในน้ำตกเซเนการะหว่างตำรวจแห่งชาติคายูกาและสมาชิกของชาติกายูกาและผู้สนับสนุนของพวกเขา ซึ่งประท้วงหลังจากอาคารหลายหลังถูกทำลายในทรัพย์สินของชาติคายูกา — อาคารอย่างน้อย 12 แห่งรวมถึง สถานรับเลี้ยงเด็กและโรงเรียนถูกทำลาย
นานเท่านาน.
การจอดรถของพวกเขาบนทางหลวงหมายเลข 89 ผู้ประท้วงกำลังวางแผนที่จะอยู่ให้นานที่สุดตามที่ผู้ประท้วงคนหนึ่งกล่าว
ผู้ประท้วงที่สอดคล้องกับกลุ่มนักอนุรักษนิยมคายูก้าต่อต้านการนำของคลินต์ ฮาล์ฟทาวน์อย่างเปิดเผย เครดิต: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com
ผู้ประท้วงมองว่าการทำลายล้างทั้งหมดในฐานะชุมชนของพวกเขาเป็นการโจมตีวัฒนธรรมของพวกเขาอย่างโจ่งแจ้งและตรงไปตรงมา และแม้กระทั่งการลบล้างการปฏิบัติแบบดั้งเดิมออกจากทรัพย์สินทั้งหมด
เซเนกาถามว่า: ทำไมคุณต้องรื้อถอนทุกอย่าง?
ในขณะที่เหตุผลยังคงไม่ชัดเจนสำหรับเซเนกาและเหตุผลอื่นๆ ที่อยู่เบื้องหลังสาเหตุที่ศูนย์วัฒนธรรมถูกทำลายในระหว่างการจู่โจม เขาหวังว่า Halftown จะให้คำอธิบายที่ตรงไปตรงมากับคนของเขาเองนอกเหนือจากคำแถลงแถลงข่าว แต่สำหรับตอนนี้ เซเนกามุ่งเน้นไปที่วันเดียวที่ผู้คนในแคว้นคายูกาดั้งเดิมรวมตัวกันเพื่อเรียกคืนบ้านและชุมชนจากฮาล์ฟทาวน์
หวังว่าในไม่ช้าชาว Cayuga ชาว Cayuga ที่ถูกต้องจะได้รับสิ่งที่พวกเขาและของเราโดยชอบธรรม Seneca กล่าว
โรงเรียนแห่งนี้ถือเป็นหัวใจทางวัฒนธรรมของชุมชน และถูกทำลายลงภายใต้คำสั่งของ Halftown และพร้อมกับวิถีชีวิตแบบอนุรักษ์นิยม ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อการที่ชนชาติ Cayuga ให้ความรู้แก่บุตรหลานของตนผ่านคำสอนทางวัฒนธรรมของพวกเขา
เราไม่ได้ตามเงินหรืออะไร เราเสียใจมากที่มันถูกพรากไปจากลูก ๆ ของเรา เซเนกากล่าวต่อในภายหลัง
พื้นที่นี้เป็นสถานที่ซึ่งความรู้ทางวัฒนธรรมถูกส่งต่อมาหลายชั่วอายุคนและได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงปัจจุบัน
แม้ว่าในขณะที่เรายังเรียนพืชอยู่ เรากำลังรวมเด็กๆ ของเรามาร่วมเรียนรู้และเรียนรู้วิธีปลูกพืชด้วย เซเนกาอธิบาย เรากำลังเรียนรู้ภาษาของเรา เรากำลังรวมมันเข้ากับการเรียนรู้ภาษาด้วย
แต่ตอนนี้ ชนชาติ Cayuga ถูกบังคับให้ออกจากดินแดนของตนเองและคำสอนที่ครั้งหนึ่งเคยใช้กับมัน
เราได้รับแรงกระตุ้นเดือนละ 2,000 ไหม
สำหรับเซเนกา เรื่องนี้เป็นเรื่องส่วนตัวของเขาซึ่งเป็นนักเรียนในโครงการวัฒนธรรมเป็นเวลาประมาณสองปีครึ่งที่โรงเรียน
เซเนกากล่าวว่าการศึกษาของพวกเขาเป็นไปอย่างต่อเนื่องและนักเรียนบางคนได้เรียนรู้มาสี่หรือห้าปีแล้ว ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชุมชนดั้งเดิมที่คายูกามุ่งมั่นที่จะรักษาไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับรากเหง้าทางวัฒนธรรมของพวกเขา
ในขณะที่พื้นที่ทางกายภาพของอาคารเรียนถูกลบออกไป เซเนกาเชื่อว่าผู้คนของเขาสามารถจดจำคำสอนของพวกเขาได้เสมอและนำคำสอนเหล่านั้นไปไว้ที่อื่นในระหว่างนี้ จนกว่าจะสามารถสร้างอาคารเรียนหลังใหม่ได้นานหลังจากที่ข้อขัดแย้งนี้ได้รับการแก้ไขในที่สุด
ณ ตอนนี้ ที่ที่เราเรียนอยู่ถูกพรากไปจากเรา แต่สิ่งที่เราเรียนรู้กลับไม่เป็นเช่นนั้น และนั่นเป็นสิ่งหนึ่งที่เราทุกคนยังคงยึดมั่นอย่างมาก เขากล่าว เราสามารถสร้างใหม่ได้เสมอ แต่เขาไม่สามารถพรากสิ่งที่เราเรียนรู้ไปได้
แม้ว่าชุมชนของพวกเขาจะถูกบดขยี้อย่างเป็นระบบ แต่เซเนกายังคงมีความหวังสำหรับอนาคตของชนชาติ Cayuga เนื่องจากผู้คนของเขาต้องเผชิญกับความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ที่คล้ายคลึงกันในอดีตและยังคงรอดชีวิตจากการเล่าเรื่องจากอดีตที่น่าหนักใจนั้น
ตอนนี้ดูแลอย่างเร่งด่วน นิวฮาร์ทฟอร์ด
ยังคงพยายามตื่นจากฝันร้าย ทุกครั้งที่เรามาหรือว่าพวกเขากำลังขับรถผ่านไป มันก็แค่ขยะแขยงหรืออกหักไปพร้อม ๆ กัน แต่เราเป็นชุมชนที่นี่ สมาชิกของ Cayugan เซเนกากล่าว เรามาจากกลุ่มผู้รอดชีวิตและการล่าอาณานิคมที่ยาวนาน เรารู้ว่าเรามีมันอยู่ในสายเลือดของเราที่จะก้าวไปข้างหน้า เราจะไม่ปล่อยให้สิ่งนี้ทำลายเรา
ในระหว่างการประท้วง FingerLakes1.com ได้รับแถลงการณ์จากซามูเอล จอร์จ หัวหน้ากลุ่ม sachem ของ Cayuga Nation ว่า:
ในการเรียกตัวเองว่าสภาประเทศ Cayuga คุณต้องมีหัวหน้าแสดงความเสียใจ ซึ่งเป็นพิธีที่สมาพันธ์ Haudenosaunee ยอมรับหัวหน้าที่แสดงความเสียใจ มารดาในตระกูล และผู้รักษาศรัทธา Clint Halftown ได้รับการยอมรับจาก BIA ว่าเป็นตัวแทนรัฐบาลกลางซึ่งมีหน้าที่เพียงอย่างเดียวคือรับเงินของรัฐบาลกลาง เราไม่รู้ว่าเขาทำอะไรกับเงินจำนวนนี้เพื่อชาวคายูก้า
ทรัพย์สินที่ถูกทำลายนั้นถูกใช้โดยชาวคายูกะ เพื่อการดำรงชีวิต เพื่อการเรียนรู้วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และภาษาของเรา เพื่อดูแลรับเลี้ยงเด็กของเรา มีสวนแบบดั้งเดิมของเรากับทุกคน โดยเฉพาะลูกหลานของเรา การเรียนรู้ เกี่ยวกับเมล็ดพันธุ์และประเพณีการปลูกของเรา พื้นที่นี้เป็นศูนย์กลางของเราสำหรับชาวคายูกะ
ถามมิสเตอร์ฮาล์ฟทาวน์ว่าการกระทำนี้มีผลอย่างไรกับคนของเขา ที่เขารับเงินในนามของชาวคายูก้าที่นี่เติบโตจากทรัพย์สินที่เขาทำลายไป ไม่มีผู้นำชาวคายูก้าคนใดนำปืนเข้ามา เราเป็นคนสงบสุข วันนี้ ผู้คนของฉันได้แบ่งปันความกลัวกับฉัน ซึ่งรวมถึงเด็กๆ ด้วย BIA จะพิสูจน์การกระทำดังกล่าวกับคนของตัวเองได้อย่างไร? การตัดสินใจที่กล่าวถึงในบทความล่าสุดยืนยันว่า Great Law of Peace ซึ่งเป็นกฎหมายปากเปล่าแบบดั้งเดิมของประเทศต่างๆ ของสมาพันธ์ Haudenosaunee มีพื้นฐานมาจากการตัดสินใจที่เป็นเอกฉันท์และมารดาในตระกูล และยังคงควบคุม Cayuga Nation และการตัดสินใจของผู้นำ
นี่เป็นมากกว่า 'คุณสมบัติเหล่านั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของกลุ่มที่ต่อต้าน Halftown' เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้คนที่กลับบ้านในดินแดนของตนซึ่งอาศัยและเจริญรุ่งเรืองในชุมชนของตนเองซึ่งเป็นดินแดนดั้งเดิม
ชาว Cayuga ที่ใช้ทรัพย์สินเหล่านี้ไม่เคยขอเงินจาก Mr. Halftown หรือรัฐบาลสหพันธรัฐ เนื่องจากเราเป็นผู้ปกครองด้วยกฎหมาย Great Law of Peace เราไม่รับเงินจากรัฐบาลอื่น หากคุณรู้จักสนธิสัญญา Wampum สองแถว เราเชื่อว่าเราอยู่ในเรือแคนูของเราและผู้คนโดยรอบจะอยู่ในเรือของตัวเอง เป็นเรื่องที่น่าเศร้าและเศร้าใจที่บทความข่าวทั้งหมดอ้างถึงเขาว่าเป็น 'ความเป็นผู้นำ' สภาที่แท้จริงและสมาพันธ์ Haudenosaunee ได้พยายามทำงานร่วมกับเขามาหลายปีแล้ว ผู้คน.
ซับในสีเงินประการหนึ่งที่นี่คือกลุ่มคนจำนวนมากที่ติดต่อเราเพื่อให้ความช่วยเหลือ ทั้งที่เป็นชนพื้นเมืองและไม่ใช่เจ้าของภาษา พันธมิตรของเรา อีกประการหนึ่งคือวิถีทางของเราที่เกิดขึ้นมานับพันปี กฎของเราเป็นกฎแห่งจิตใจตั้งแต่การขอบคุณผ่านการแสดงความเสียใจต่อความคิดเดียวในสภาจนถึงการตระหนักว่าจิตใจที่ดีแสวงหาและยอมรับสันติภาพ กฎข้อนี้สร้างและดูแลรักษาโดย Good Mind กฎข้อหนึ่งที่ทั้ง 'ใช้ได้ดี' และ 'ใช้เพื่อประโยชน์ที่ดี' เนื่องจากกฎข้อหนึ่งจะนำไปสู่อีกกฎหนึ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
เป็นความหวังจากใจจริงของบรรดาผู้ที่ได้รับผลกระทบว่าการทำลายล้างอย่างป่าเถื่อนเหล่านี้จะทำให้สำนักกิจการอินเดียนเห็นว่าในที่สุด Halftown ไม่ได้สนใจประชาชนของเขาในหัวใจ เป็นเพียงการยอมรับของ BIA เท่านั้นที่มอบอำนาจให้เขาขยายเวลาการละเมิดเหล่านี้ต่อไป
รับหัวข้อข่าวล่าสุดที่ส่งถึงกล่องจดหมายของคุณทุกเช้า? ลงชื่อสมัครใช้ Morning Edition เพื่อเริ่มต้นวันใหม่ของคุณ
