การทบทวนหนังสือสี่เล่มโดยและเกี่ยวกับดาไลลามะ

หลบหนีจากดินแดนหิมะ

ดาไล ลามะ หนุ่มเดินทางสู่อิสรภาพและการสร้างวีรบุรุษทางจิตวิญญาณ

rochester ny ค่าแรงขั้นต่ำ 2017

โดย Stephen Talty

มงกุฎ. 302 หน้า

ดาไลลามะที่ 14

ชีวประวัติการ์ตูน

โดย Tetsu Saiwai

เพนกวิน

ไม่มีเลขหน้า หนังสือปกอ่อน

เราได้รับแรงกระตุ้นเดือนละ 2,000 ไหม

แก่นแท้แห่งความสุข

คู่มือการใช้ชีวิต

โดยองค์ดาไลลามะ

และ Howard C. Cutler

ริเวอร์เฮด. 200 หน้า .95

เครื่องดื่มที่ดีที่สุดที่จะผ่านการทดสอบยาเสพติด

การเดินทางทางจิตวิญญาณของฉัน

การไตร่ตรอง คำสอน และคำปราศรัยส่วนตัว

โดยองค์ดาไลลามะ

กับโซเฟีย สตริล-เรเวอร์

แปลจากภาษาฝรั่งเศสโดย Charlotte Mandell

ฮาร์เปอร์วัน 284 หน้า .99

เคยมีเรื่องราวชีวิตที่ไม่น่าเป็นไปได้มากกว่านี้ไหม? เด็กเกิดที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลเกินกว่าจะปรากฏบนแผนที่ใด ๆ ที่รู้จัก และวัยเด็กของเขาแม้จะเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เป็นสิ่งที่ซ้ำซากจำเจในยุคกลาง ทว่าเด็กคนนั้นเติบโตขึ้นมาจนกลายเป็นพลเมืองที่น่าชื่นชมมากที่สุดในโลกในปัจจุบัน ข้อเท็จจริงที่แปลกประหลาดที่สุดเกี่ยวกับ ดาไล ลามะ แม้ว่าชีวิตที่แปลกก็คือว่ามันยังไม่ได้รับการบอกเล่าเป็นส่วนใหญ่ หนังสือส่วนใหญ่ที่ได้รับการส่งเสริมให้เป็นชีวประวัติของเขาแทบจะไม่มีคุณสมบัติดังกล่าวและไม่ได้เปิดเผยมากไปกว่าชีวประวัติการ์ตูนหรือการ์ตูนของ Testu Saiwai อยู่ที่นี่

จากความพยายามล่าสุดในการให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับดาไลลามะ นักเขียนยอดนิยมของ Stephan Talty ที่ทะเยอทะยานมากที่สุดคือ ' หลบหนีจากดินแดนหิมะ .' Talty ได้เขียนหนังสือสามเล่มในเล่มเดียว: ชีวประวัติของดาไลลามะในวัยหนุ่มจนถึงปีที่ 24 (1959) ประวัติของทิเบตล่าสุดและเรื่องราวที่น่าขนลุกเกี่ยวกับความกล้าหาญและการหลบหนี สิ่งสุดท้ายเหล่านี้ทำให้เรื่องราวของ Talty มีชีวิตชีวา - และทำให้ดาไลลามะเป็นคนที่เขาเป็นอยู่ทุกวันนี้

ทศวรรษหลังจากการพิชิตทิเบตอย่างโหดร้ายของจีน ในปี 2502 มีข่าวลือรั่วไหลออกมาว่าคอมมิวนิสต์จีนกำลังวางแผนที่จะลอบสังหารดาไลลามะ ในช่วงเวลาที่สังเกตเห็น โดยแทบไม่มีข้อกำหนดใดๆ เลย เขาได้ทำการบินเกือบฆ่าตัวตายข้ามเทือกเขาหิมาลัยที่ไร้ร่องรอย ระหว่างเที่ยวบินนั้น เขาเริ่มละทิ้งพิธีกรรมและพิธีของชาวทิเบตที่คอยรังควานเขามาโดยตลอด เผชิญความยากลำบาก อันตราย และความตายที่ใกล้เข้ามาอย่างต่อเนื่อง เขาเปลี่ยนตัวเองจากสถาบันเป็นปัจเจก และด้วยเหตุนี้จึงเริ่มกระบวนการที่เขากลายเป็นดาไลลามะ ไม่ใช่แค่สำหรับชาวทิเบตเท่านั้น แต่สำหรับผู้แสวงหาศาสนาทุกหนทุกแห่ง

การผจญภัยครั้งนี้ Talty เล่าได้อย่างยอดเยี่ยม อย่างไรก็ตาม ก่อนหน้านี้ ดูเหมือนว่าเขาเกือบจะขี้อายกับเนื้อหาของเขา: ระมัดระวังเมื่ออธิบายวัยเด็กที่แปลกประหลาดของดาไลลามะ เกรงว่าเขาจะใจง่ายเกินไป ป้องกันความเสี่ยงเมื่อเล่าถึงความโหดร้ายของจีนในทิเบต เกรงว่าเขาจะดูเข้าข้างเกินไป (ที่นี่ชีวประวัติมังงะของเท็ตสึไซไวมีความชัดเจนมากขึ้น สำรวจสิ่งที่ไม่ธรรมดาและกล่าวหาว่าอะไรโหดร้าย การ์ตูนสามารถเป็นอิสระได้) ที่แย่กว่านั้น ดาไลลามะอยู่นอกเวทีสำหรับหนังสือเกือบครึ่งเล่ม ขณะที่ทัลตีอธิบายการเมืองและประวัติศาสตร์ทิเบตและของเขา ตัวละครภายในยังคงเข้าใจยากเช่นเคย

หนึ่งวันดีท็อกซ์สำหรับวัชพืช

องค์ดาไลลามะเองไม่ต้องการพูดถึงชีวิตภายในของเขาแต่ชอบพูดถึงประเด็นทางสังคมหรือความคิดทางพุทธศาสนา อย่างหลัง อื่นๆ - โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อนัม ทับเตน , Traleg Kyabgon และ ซกนยี รินโปเช - ได้เขียนหนังสือที่อธิบายพุทธศาสนาในทิเบตแก่ชาวตะวันตกได้ดีขึ้น หากพุทธศาสนาในทิเบตได้รับความนิยมในหมู่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวทิเบตในปัจจุบัน ก็ไม่ใช่เพราะสิ่งที่ดาไลลามะพูด แต่สำหรับวิธีที่เขากระทำและดำเนินตามหลักการในที่สาธารณะ หนังสือเล่มใหม่สองเล่มที่มีองค์ดาไลลามะเองได้รับการตั้งชื่อว่าเป็นผู้แต่ง ดูเหมือนจะให้ทั้งรูปลักษณ์จากภายในและความรู้สึกว่าทำไมเขาถึงเป็นบุคคลที่น่าดึงดูดใจเช่นนี้

เว้นแต่องค์ดาไลลามะจะมิได้เขียนหรืออ่านดูเหมือนใดๆ ' แก่นแท้ของความสุข ' หรือของ 'The Art of Happiness' ที่ขายดีที่สุดซึ่งเป็นส่วนที่ตัดตอนมา Howard Cutler ได้สัมภาษณ์ดาไลลามะและจากการสัมภาษณ์เหล่านั้นได้รวบรวมหนังสือช่วยเหลือตนเองซึ่งลดเหลือเพียงชิ้นเล็กชิ้นน้อยซึ่งละเว้นสิ่งที่เป็นเอกลักษณ์หรือยากเกี่ยวกับพุทธศาสนาในทิเบต ตัวอย่างเช่น หน้าทั้งหน้ามีคำสามคำ: 'การเปลี่ยนแปลงต้องใช้เวลา' แทบไม่ต้องการองค์ทะไลลามะเพื่อผลิตไข่มุกแห่งปัญญา คลาเรนซ์ลุงทวดของคุณจะทำ

หาก 'แก่นแท้แห่งความสุข' มีสายย่อยที่ทำให้เข้าใจผิด 'การเดินทางทางจิตวิญญาณของฉัน' มีชื่อเรื่องที่ทำให้เข้าใจผิด เพราะมันไม่ใช่อัตชีวประวัติ คำพูดและคำสอนที่เลือกสรรเหล่านี้ถูกรวบรวมไว้เพื่อเผยให้เห็น 'ความต่อเนื่องชั่วขณะของความคิดของดาไลลามะ' และค่อยๆ เล่มนี้วาดภาพเหมือนของลามะตอนเป็นชายหนุ่ม (และสูงวัย) เนื่องจากมันติดตามจิตสำนึกที่ไม่เปลี่ยนแปลงส่วนใหญ่ของเขาตั้งแต่วัยเยาว์จนถึงปัจจุบัน

สำหรับผู้อ่านที่สนใจรู้ว่ามีอะไรคงอยู่ในดาไลลามะตลอดชีวิตของเขา ' การเดินทางทางจิตวิญญาณของฉัน ' ระบุลักษณะสามประการ อันดับแรก มองหาแรงจูงใจที่เห็นอกเห็นใจ: ตัวอย่างเช่น ห่างไกลจากเกลียดชังชาวจีน เขาสวดอ้อนวอนเพื่อความผาสุกของพวกเขาและคิดว่าพวกเขาเป็นพี่น้องกัน ประการที่สอง มองหาการขาดความรู้สึกสำคัญในตนเอง: เขาถือว่าชีวิตที่พิเศษของเขาเป็นเพียงเรื่องธรรมดา และเขาอธิบายตนเองในแง่ที่ธรรมดาและมักเป็นเรื่องตลก สุดท้าย และอาจสำคัญที่สุดคือความยืดหยุ่นทางจิตใจของเขา ดาไลลามะดูเหมือนสามารถรองรับทุกสถานการณ์ที่เป็นไปได้: เขาสามารถจินตนาการได้ว่าชาวทิเบตจะกลายเป็นส่วนที่ยอมรับได้ของจีนได้อย่างไร และเขาสามารถยอมรับได้ว่าอาจจะไม่มีดาไลลามะอีกหลังจากเขาหรือถ้ามีก็อาจเป็นได้ ผู้หญิง. 'ถ้าฉันกลับชาติมาเกิดเป็นผู้หญิง' เขาพูดติดตลก 'ตามธรรมชาติแล้วฉันจะเป็นผู้หญิงที่สวยมาก'

วุฒิสมาชิกนิวยอร์ก ชัค ชูเมอร์

ในบรรดาสิ่งที่ดาไลลามะสามารถยอมรับได้ก็คือไม่จำเป็นต้องมีการเรียกร้องทางศาสนาของเขาเอง 'ในฐานะชาวพุทธ ฉันไม่เห็นความแตกต่างระหว่างการปฏิบัติทางศาสนากับชีวิตประจำวัน' เขาเขียน 'เราสามารถทำได้โดยปราศจากศาสนา แต่ไม่สามารถปราศจากจิตวิญญาณได้' 'จิตวิญญาณ' อาจเป็นคำที่คลุมเครือที่สุดในภาษาอังกฤษ แต่ 'การเดินทางทางจิตวิญญาณของฉัน' ให้คำจำกัดความที่ทั้งผู้นับถือศรัทธาและผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอาจเห็นชอบ: 'การผลิบานของค่านิยมของมนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อประโยชน์ของทุกคน' และมนุษย์ที่เบ่งบานเต็มที่จะมีหน้าตาเป็นอย่างไร? หนังสือสี่เล่มที่วิจารณ์ที่นี่ - ในรูปแบบหนังสือการ์ตูนหรือโดยการรวบรวมคำพูดผ่านเรื่องราวการผจญภัยหรือคำสารภาพโดยอ้อม - ให้ภาพประกอบหนึ่งที่เป็นไปได้ซึ่งเป็นต้นแบบที่ใช้การได้

Jeffery Paine เป็นผู้แต่งหนังสือ 'Re-enchantment: Tibetan Buddhism Comes to the West' และบรรณาธิการของ 'Adventures with the Buddha' ในบรรดาหนังสืออื่นๆ